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人格力量是模特的“内形象”，所谓的“秀于中而形于外”。歌德认为人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。法国启蒙思想家孟德斯的话更有激情，他说：一个女子只有一种方式才能是美丽的，但是她可以通过10万种方式使自己变得可爱。

模特是一种表象化的职业，但也需要以丰富的内心世界为依托，没有一个情感细腻、思想活跃的小宇宙，对于服装文化的了解肯定是肤浅的。模特的心灵训练要从内向交流开始，他们需要自言自语，需要自我陶醉，需要自我发泄，需要有启己独特的“小天地”。每个人都有“主我”（I）与“宾我”（ME），两者是对立的统一体，I激动时，ME劝他冷静；I情绪不高时，ME催他振作，这是一种最完全、最彻底、最纯真的交流，这种交流的活跃程度是一个人人生是否积极的标志。

模特要有信仰，信仰说到底是一种非功利的价值观，是人的精神家园，它有时是超自然的、超经验主义的体会，例如宗教，人们无法理解圣徒们的献身力量。模特们被包围在名利场中，极容易变得肤浅起来，应该有自己的非功利的精神追求，不要为物欲所诱惑。中国的先贤圣哲规劝人们“物物，不物于物”，就是申明人可以有物求，但不能被物求所左右。我们认为服装表演艺术明星应该成为艺术圣徒，他们的表演是高雅的，追求也应该是高尚的，越是在商品经济的社会里越是应该有这种意识。鲁迅先生认为最其有民族性的东西便最具有国际性。中国文化重视内韵，是一种主体文化，西方文化重视外饰，是一种客体文化。西方的商品经济发达，物质的作用尤其之大，甚至演变成为拜物教，这无论如何也是一个弱点，服装表演这种舶来品天生就染有物欲的痕迹，具有中国特色的模特职业最主要的标志就是建设内在丰富的世界，含蓄的台风并不是故作姿态、心里没有底气，装出的“深沉”更可笑，只有在信仰之舟的负载下，摆脱了物欲中的沉沦，中国模特脚下的路才能通向世界，让金发碧眼的同行们刮目相看，因为我们不仅仅是他们的学